第638章 酬功西方

    “先前星主曾言，我西方及时传信有功，当赏。”
    “既然如此，不如就把这次统一大地的机缘交给我西方，以作奖励，不知诸位道友意下如何？”
    虽然明知道不可能，但准提圣人还是有些贪心的想道。
    这种大机缘之事，不试一试怎么知道能不能成，万一东方强者集体抽风，真的同意了呢？
    这种事，说不准的。反正试一试而已，不成也没什么损失，成了那就赚大了。
    “西方纵然有功，也不值得如此重赏。而且，大地菁华皆在我东方，这统一大地之人，自然也该出在我东方。”
    “西方不过贫瘠之地，这种好事，还是不要妄想了。”
    未等敖丙说话，其余东方强者便已先一步开口反驳道。
    开什么玩笑，让西方之人统一洪荒大地，独享这份机缘，西方二圣是喝了几斤酒，才会生出如此不切实际的想法？
    从一开始，统一大地之事，他们就已经将西方排除在外。似这等大机缘之事，岂是西方能插手的？
    他们东方自家都不够分的，西方想插手，那是想都不要想。
    “你们……”
    闻言，西方二圣皆是脸色一黑。虽然知道众人不会同意，但没想到他们会拒绝的如此干脆，且还狠狠的贬低了西方一番。
    西方固然贫瘠，但经过此次他们的重塑，已然远超以往。虽然还是不如东方，但差距已经没之前那么大了。
    这种情况下，东方强者仍旧轻视西方，这就是毫不掩饰的歧视了。怕是有朝一日，就算西方超过东方，他们仍然会讥讽西方贫瘠。
    此乃成见，不会因西方的变化而发生改变。
    “关于西方之事，我已经有所想法。既然眼下众人都在，那我就提前说出来，也好让众人心里有个准备。”
    “统一大地之事，西方肯定是不能插手的，除此之外，统一仙界、天界等事，西方也是不能插手。”
    “这些都是我玄门内务，自有我玄门众神商议决定，岂能的旁门干涉？”
    看了西方二圣一眼，敖丙沉声说道。
    有些事还是要提前说清楚的，免得西方二圣见机缘众多，生出了不该有的想法，进而让大家尴尬。
    “这也不行，那也不行。我就问一句，我西方还是不是洪荒的一部分？你等真要逼得我西方脱离洪荒才甘心吗？”
    西方二圣闻言暴怒，尤其是准提圣人，更是直接跳出来吼道，一副你们这么搞，完全就是冲着把他们西方逼出洪荒的架势。
    “道友无需如此激动，我先前说过，有功必赏，此乃洪荒之本。是故，说要给你西方好处，那就一定会给，断然不会食言。”
    准提有此反应敖丙并不意外，他先前之言确实有些过了，完全不把西方当自己人。所以，接下来他要分给西方一些好处，以安其心。
    “这也不让干，那也不让干，洪荒还有什么好处给我西方？”
    听敖丙话中似有给西方好处的意思，准提圣人勉强压住了心中的火气，故作不情愿的说道。
    他已经做好准备了，倘若敖丙给的好处不能让他满意，那他就把事闹大，拼着东西方彻底分裂，也要讨一个公道。
    有些事能退让，可有些事却不能退让。今日之事关乎到西方的未来，就属于不能退让的那种。
    若今日退了，那以后西方面对东方就没有底线了，面对东方的一再压迫，只会一退再退，直至被其彻底吞并为止。
    这种未来，西方二圣绝不能接受。所以，他们不能退，哪怕拼尽一切，也要为西方争取到足够的利益。
    “有的，我给西方的好处在幽冥界。眼下洪荒最为紧要之事，不是统一大地，而是统一幽冥界，进而统一轮回，接下来是统一天界，最后才是统一大地。”
    “事分轻重缓急，轮回乃是重中之重，关乎到天地大循环能否顺利运行，故而诸事之中，以统一幽冥界最为重要。”
    敖丙说出了自己的想法，让众神暂时放下统一大地之心，转而集中力量，配合幽冥界完成统一。
    所谓统一轮回，其实就是整合所有世界的幽冥界，使其聚散为整，形成一个整体，然后才好集中调度。
    统一天界，也是一样的道理。
    在以前，洪荒是一个整体，只有一个幽冥界，一个轮回，一个天界。是以，它们生来就是统一的，涵盖天地间的所有生灵。
    但此次洪荒破而后立之后，由一个整体，变成了由诸多世界组成的联合大世界。
    而这些世界中，每一个都有属于自己的天界与幽冥界。
    如此一来，就导致本来十分集中的天庭权柄、幽冥权柄与轮回权柄，全都变得分散起来。
    简单来说，就是洪荒原来的天界、幽冥界与轮回相当于中央，各大世界的天界幽冥界轮回相当于地方诸侯。
    而这些地方诸侯呢，全都处于自立状态，并不接受中央的管辖。统一天界、幽冥界、轮回，就是将这些自立的诸侯收服，使其听从中央的调令，按中央的意志运作。
    这么做有什么好处呢？那好处就太大了。天界也好，幽冥与轮回也罢，本源都十分的浑厚，不说达到半步永恒的层次，那也十分接近了。
    可现在，它们都没有发挥出应有的力量。究其原因，皆是因为本源过于分散，并不集中导致的。
    光是本源浑厚还不够，要集中起来，才能发挥出全部的力量。
    也就是说，只要将这三者的本源集中起来，洪荒立即就能多出三个顶级位格。
    或许它们分开的话，都不足以达到半步永恒的层次，但它们合在一起，肯定能。
    多出一股半步永恒层次的力量，对洪荒的重要性不言而喻。所以说，如今的首要之事不是统一大地，而是统一天界幽冥界与轮回。
    只要这三者统一了，到时上下一起发力，再想统一大地，整合所有的神山大川、洞天福地，无疑会变得轻松很多。
    三者中，按照常识，最先统一的应该是天界。
    因为天庭在天界，只要将天界统一，那么已经沦为摆设的天庭，立即就能重新拥有实权，进而迸发出强大的力量，促进幽冥与轮回的统一。
    但考虑到轮回的重要性，还是先统一幽冥界要紧。
    为何这么说？因为六道轮回盘早就是混沌至宝了，为洪荒最为接近半步永恒至宝的宝物。
    若是将幽冥界统一，那得诸天轮回之力加持，六道轮回盘大概率的会更进一步，晋升为半步永恒至宝。
    轮回有促进天地循环之能，何为天地循环？就是天地在运转时，会产生大量的废气。这些废气的存在，对天地来说无疑是有害的。
    若是没有轮回，那这部分废气就会通过归墟，被天地排放至混沌之中。
    可要是有了轮回，这部分废气经过轮回的转化，就会重新化为对天地有益的力量，继续流转在天地之间。
    而废气转化成元气的过程，就是天地大循环。毫无疑问，由轮回变废为宝，无疑为天地节省了大量的力量。
    试想，以洪荒天地的规模，每日所产生的废气是何等之多，若是全都排泄掉，那实在是太浪费了。
    唯有将其变废为宝，方才是可持续发展之道。
    轮回有此作用，其对天地的重要性不言而喻。而轮回越是强大，转化废气的效率就越高。
    以洪荒现在半步永恒天地的体量，轮回要想将所有的废气全都转化成元气，那也该跟着晋升为半步永恒至宝才对。
    像现在这般，还停留在混沌至宝的层次，无疑有些不堪重负了，难以转化所有的废气。
    基于这点，提升六道轮回盘的等级已是刻不容缓之事。每耽搁一日，都会给洪荒造成海量的损失。
    这也是敖丙说，当前的首要任务，是统一幽冥界，而非天界的原因。
    轮回就在幽冥界，唯有统一幽冥界，才能统一轮回，进而使其得到诸天轮回之力的加持，有望更进一步，晋升为半步永恒至宝。
    “诸位都是聪明人，想来也该清楚我提议率先统一幽冥界的原因。提升轮回之事，实在耽误不得。”
    “且众人当知晓，六道轮回盘晋升为半步永恒至宝后，给洪荒带来的好处。”
    见众人沉默不语，敖丙继续说道。统一大地之事再急，也没有统一幽冥之事急。因为统一幽冥后，效果可谓是立竿见影。
    但统一大地不一样，统一之后，并不能立即得到好处。
    还要整合一众名山大川，以及洞天福地的力量，并且还要为它们创造出一座配套的顶级阵法。
    这些，都需要时间。
    因此，按照敖丙所想，先统一幽冥界。在此期间，众神可以先着手推演阵法。
    这样一来，待幽冥统一后，众人的阵法也推演出来了，这时再统一大地，便能缩短投入的时间，加快得到回报的速度。
    “星主的意思是，这统一幽冥之事，由我西方负责？”
    尽管明知不可能，但准提还是问了出来。
    因为敖丙先前说了，佛门的好处与幽冥界有关。而幽冥除了统一幽冥界外，旁的也没别的好处了。
    “当然不是！”
    敖丙也没废话，直接断了准提的念想，然后朝他解释道：
    “天上有天庭，统御一切。地上有皇朝，统御一切，幽冥亦当如此。”
    “我欲在幽冥界立下冥司阴廷，统御鬼神，主众生生死。并行赏善罚恶之事，补人道之不足，以正天道至公之理。”
    准提圣人闻言，好似懂了：“冥司阴廷吗？位格虽然要弱天庭一筹，但也不错了，能与人道皇庭分庭抗礼。这样的话，由我西方主宰阴廷也不是不行，足够酬我西方之功的了。”
    准提圣人依旧在装傻，他明知敖丙不是这个意思，可偏偏还是这么说了，试图直接坐实此事。
    阴廷听名字就知道，是统御幽冥界的机构。由西方执掌阴廷，那和把幽冥界交给他们又有什么区别？
    所以，敖丙肯定没这个意思。
    “莫要在这里装糊涂，阴廷之主与你西方无关，你西方的好处虽然在阴廷之中，却不是阴廷之主。”懒得再与准提废话，敖丙将自己的想法一口气全都说了出来。
    “阴廷的主要职责，并非执掌众生生死，而是补人道不足，显天道至公之理。”
    “此言何解？即天道无私，损有余而奉不足。人道却与之相反，损不足而奉有余。”
    “人道如此，定会导致天地间充满了不公之事，使有冤的不能冤，有仇的不能报仇。”
    “而冤仇无法化解，便会发展成怨念。若是置之不理，久而久之就会滋生出各种祸患，乃至催生出劫数。”
    “阴廷的建立，就与此有关。生前遭到不公，无人做主。那死后便由阴廷出面，为其讨要说法，以此彰显天道至公。”
    “除此之外，人有善恶，死后的待遇也该不同。大善者升天为神，中善者留在阴廷担任阴神，小善者下一世富贵不绝。”
    “与之相反，为恶者当受尽折磨，以赎其罪。现在这种，将为恶者打入畜生道的惩罚，实在是太轻了，不足以震慑世人。”
    “因此我的意见是，阴廷建立后，当设立地狱，集世间酷刑于其中。然后按照为恶者的为恶程度，让他们在里面受到不同时间的折磨。”
    “这地狱，就是西方的机缘所在。别说我没有照顾你西方教，你西方教的教义与因果有关。而地狱的设立，是最能体现因果的地方。”
    “善有善报，恶有恶报。地狱，就是众生的恶报，种恶因所得的恶果。”
    “有此利器在手，你西方教传道时无疑更具说服力。此乃壮大西方之机，以此筹功，你们应该满意了吧。”
    敖丙给的好处确实很具诚意，因为西方的大兴，就与地狱有关。
    以地狱为宣传武器，世人知晓地狱的恐怖后，因不想死后坠入其中，自然会生出向佛之心。(本章完)