嫦娥和姮娥的小故事
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嫦娥和姮娥的小故事
嫦娥,最开始的名字,其实是叫“姮娥”。
早在秦代《归妹》,就有记载:
“昔者姮娥窃毋死之药于西王母,服之以奔月。”
西汉初期的《淮南子》也有记载:
“姮娥,羿妻。羿请不死之药于西王母,未及服之,姮娥窃食之,得仙,奔入月中,为‘月精’也。”
后来,因避汉文帝“刘恒”之讳,“姮娥”被迫改名为“嫦娥”。
于是,后面大家都叫姮娥为嫦娥了,“姮娥奔月”也就变成了“嫦娥奔月”。
其实无非一个是曾用名(姮娥),一个是现用名(嫦娥)的关系,相当于在神仙的户口本上改了个名罢了。
旧的名字“姮娥”违规,不让用了,以后,这个神仙就用户口上的新名字“嫦娥”。
神仙的户口本上有现用名,那肯定是用现用名了。
于是后面都叫这名仙子为嫦娥了。
如,唐诗有云:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”
这样的例子,在古代神话中,其实屡见不鲜。
比如真武大帝,其原初之名实为“玄武”,乃北方之神,玄武之化身。
后来,到了北宋时期,为了避“宋圣祖赵玄朗”之讳,就改“玄武大帝”为“真武大帝”。
“玄武大帝”的名字就不用了,后面都叫“真武大帝”了。
古代就是这样,神仙为了避讳,也得经常改名。
神权,也得屈居于人间皇权之下。
但是古代皇帝很多,古代皇帝的名字也很多,得避讳,神仙就得经常改名字,正是:“一代皇帝一代神。”
于是,神仙的名字,便在这一次次的避讳中,换来换去,让后人倍感迷惑。
神话本就是无从考证,版本众多的东西,再经过多次改名之后,就更加无从考证了。
于是各执一词,众说纷纭。
……
(放到正文不合适,但是需要科普一下,免得分不清人物关系,就放在章节感言吧。)
(本章完)
嫦娥,最开始的名字,其实是叫“姮娥”。
早在秦代《归妹》,就有记载:
“昔者姮娥窃毋死之药于西王母,服之以奔月。”
西汉初期的《淮南子》也有记载:
“姮娥,羿妻。羿请不死之药于西王母,未及服之,姮娥窃食之,得仙,奔入月中,为‘月精’也。”
后来,因避汉文帝“刘恒”之讳,“姮娥”被迫改名为“嫦娥”。
于是,后面大家都叫姮娥为嫦娥了,“姮娥奔月”也就变成了“嫦娥奔月”。
其实无非一个是曾用名(姮娥),一个是现用名(嫦娥)的关系,相当于在神仙的户口本上改了个名罢了。
旧的名字“姮娥”违规,不让用了,以后,这个神仙就用户口上的新名字“嫦娥”。
神仙的户口本上有现用名,那肯定是用现用名了。
于是后面都叫这名仙子为嫦娥了。
如,唐诗有云:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”
这样的例子,在古代神话中,其实屡见不鲜。
比如真武大帝,其原初之名实为“玄武”,乃北方之神,玄武之化身。
后来,到了北宋时期,为了避“宋圣祖赵玄朗”之讳,就改“玄武大帝”为“真武大帝”。
“玄武大帝”的名字就不用了,后面都叫“真武大帝”了。
古代就是这样,神仙为了避讳,也得经常改名。
神权,也得屈居于人间皇权之下。
但是古代皇帝很多,古代皇帝的名字也很多,得避讳,神仙就得经常改名字,正是:“一代皇帝一代神。”
于是,神仙的名字,便在这一次次的避讳中,换来换去,让后人倍感迷惑。
神话本就是无从考证,版本众多的东西,再经过多次改名之后,就更加无从考证了。
于是各执一词,众说纷纭。
……
(放到正文不合适,但是需要科普一下,免得分不清人物关系,就放在章节感言吧。)
(本章完)
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