第113章 好个“仁政爱民”陶恭祖！

    第113章 好个“仁政爱民”陶恭祖！
    曹军在攻下彭城国后，
    戏志才麾下鹰扬卫的暗探“鹰眼”们，混在徐州百姓当中大肆收集情报、发展眼线，俨然已经把彭城国当成了自己的后园。
    如今，他们正向下邳国和东海郡渗透，准备用自己的力量，助力曹操夺取徐州其它郡县。
    下邳、东海各地郡县，察觉到近来出现不少形迹可疑之人，随即开始进行戒严。
    然而，种子早已播下，各种消息开始源源不断地朝着兖州传去。
    郭嘉执掌的舆图司，也在有条不紊地将徐州各地郡县、官员、守卫、士族的信息汇总起来，制作成一个个“人物画像”与地貌沙盘。
    此刻，郭嘉正对着一个标有“下邳”的沙盘怔怔出神，他手里，还拿着一张写有“笮融”名字的情报。
    笮融与陶谦同为丹阳人。
    他在投奔陶谦后，立马便被任命为下沛国相，并总督广陵、下邳、彭城三地漕运！
    换句话说，陶谦给了笮融一张能够明目张胆贪污的通行证。
    但笮融的野心远不止于此，他还打算玩票更大的！
    用贪污所得的钱财，在徐州大肆推行佛教。
    他修建的寺庙奢华至极，堪与皇家寺庙媲美，还招募了三千名和尚。
    不仅如此，他还时常大摆宴席，沿途几十里都设有免费餐桌。
    在这个战乱频发、饥寒交迫的年代，谁不想跟着这种“大善人“混？
    于是三千和尚很快就发展到上万人，笮融俨然成了名副其实的“流量佛祖”。
    而这些和尚，只要穿上铠甲拿上兵器，就是士兵啊！
    可别说什么缺乏训练之类的……如今大多数诸侯都是拉上一票流民、百姓就去打仗了，真正做到训练有素的，还兵甲齐整的，除了曹老板这个奇葩，基本找不出第二人。
    而笮融短时间能聚集这么多人，他的套路无非就是：有钱任性！
    反正只要来就是吃喝全包，还大搞特搞各种祭祀、节日。
    这么好的条件，换谁不想来当他的和尚？
    片刻后，郭嘉似乎想到了什么。
    他嚯然起身，拿上情报，匆匆朝着州牧府跑去。
    曹彦、荀彧此刻正领着众人处理公务，就连还没年满十六的诸葛亮，都分到一些比较简单的政事练手。
    还没等众人发问，郭嘉便急切地说道：“我好像发现了一个了不得秘密！”
    “哦？且说来听听。”曹彦配合着回应道。
    “下邳国相笮融，你们知道这个人吗？”郭嘉问道。
    曹彦当然知道，“笮融乃陶谦同乡，深得陶谦信任。此人以崇佛之名，引得百姓依附，并借宗教之名，聚集私兵，大肆搜刮民财……他如今可是出了何事，莫非要逃？”
    “情报里说，下邳国各个寺庙动静异常，看来确实是准备带上财货跑路了。”郭嘉点头，随后说道：“不过我有个更大胆的猜想。”
    “莫要卖关子，快些道来！”荀彧催促道。
    “陶谦素来以‘仁政爱民’而著称，可他为何能容忍笮融这般妖言惑众、搜刮民脂民膏之人存在？而且还让他总督三郡漕运，这岂不是变相为笮融大开贪腐之门？”郭嘉的话，让曹彦和荀彧都沉默了。
    后世更多讨论的在于笮融的残暴、缺德和疯狂，却鲜有人将陶谦与笮融联系起来。
    如今听郭嘉这么一说，这两人之间似乎真有苟且之事。
    郭嘉见二人陷入思考，趁热打铁道：“我翻阅诸多情报，越发觉得这背后有隐情。陶谦看似宽厚，实则心机深沉，他能容忍笮融如此行事，绝非偶然。”
    郭嘉又问：“子安，你说咱们治下要是出现笮融这种，打着佛教、道教名义搜刮民财之人，你和主公会怎么做？”
    曹彦回道：“黄巾之乱乃便是前车之鉴，谁会容忍他们在治下肆意发展？”
    “那便对了！”郭嘉将情报啪的一声拍在曹彦桌案上，说道：“陶谦也是一代人杰，也曾是镇压黄巾的功勋大将之一，他岂会看不到笮融大兴佛教背后的潜在危险？可他却偏偏容忍了，这是为何？”
    荀彧隐隐明白了郭嘉的意思，于是回道：“你是说，笮融所作所为，皆是陶谦默许？他们二人是狼狈为奸，借此敛财？”
    郭嘉终于露出了笑容：“正是！陶谦与笮融既是同乡，狼狈为奸亦不无可能。如今，笮融想跑，很大可能会将财物尽数运往丹阳老家。若我所料不差，陶谦可能也要跑了，也想跑回丹阳！”
    曹彦震惊了。
    真不愧是三国顶尖谋士，竟然凭借零散的情报就能抽丝剥茧，分析到这种程度！
    历史上陶谦确实也想跑，而且想把锅甩给自以为捡了个大便宜的备备哥。
    可他还没来得及付诸行动，便突然病逝了！
    年轻时的曹彦，还曾为陶谦与刘备的“三让徐州”而感动。
    后来却觉得事情或许没那么简单。
    有可能陶谦一开始只是试探，最后要死的时候才真的不得已让刘备来接手徐州。
    如今再听郭嘉这一番分析，才惊觉“原来妮玛都是一群老银币！”
    而且，佛教不比道教。
    汉朝时，佛教文化并不兴盛。
    汉廷引入佛教，还要追溯到“永平求法”。
    那时，东汉明帝因“夜梦金人”的传说，派遣蔡愔等人西行求法。
    他们迎回天竺僧人摄摩腾、竺法兰，并以白马驮经至雒阳，随后修建了第一座佛寺——白马寺，还在寺中译出了《四十二章经》。
    但是，佛教教义主张出家修行、不事生产，这与儒家的孝道、伦理观念相悖，故而被斥为“夷狄之术”。
    道教这种本土教派在境内尚需剿灭打压，更何况是被儒生嗤之以鼻的佛教呢？
    “笮融在下邳大肆建造佛寺，铸造金身塑像，为佛像披上锦彩华服，还修筑无数重楼阁道……如此耗费巨资，信众多达数万，这般行径你要说陶谦不知情，那肯定是扯淡！”
    郭嘉又掏出几张情报，将它们全都拍在曹彦面前后，表情严肃的说道：
    “我此刻推测，陶谦与笮融早已暗中达成协议！陶谦为笮融铺路，笮融替陶谦敛财……
    待诸事妥当，二人便可抽身返回丹阳，远离徐州这一是非之地。
    此后，无论他们欲东山再起，还是做个逍遥富家翁，都是易如反掌之事。”
    而这时，曹彦脑子里猛地闪过一个地名——“江东！”
    (本章完)