307 张说的落幕

    张说重回朝廷之后，所做的第一件事就是裁军。
    他看到唐朝边境有镇兵六十多万，当下以“时无强寇，不假师眾”为由，奏请裁军二十万，让他们回乡种地。
    李隆基对此犹豫不决。
    张说道：“边军虽多，但各將帅都只管拥兵自卫，役使兵丁营私。真能制敌，不在兵多。以陛下之英明威武，四夷都能臣伏，不用担心裁减人员会招来寇贼，臣请以臣全家百口人做担保！”
    李隆基这才答应。
    结果显示，军队人数虽然少了，敌人依然不敢进犯，国家要省了一大半的费用。
    公元723年，李隆基升张说为中书令。
    第二年，张说倡议李隆基到泰山举行封禪之事，並与徐坚等人草擬封禪时的礼仪程序，对不合时宜的旧仪程加以改正。
    李隆基决定封禪泰山，临行前任命张说为右丞相兼中书令，又命张说撰写《封禪坛颂》，准备刻在泰山之上。封禪时，张说將跟隨上山的执事官，都安排为自己亲信之人，尤其是他的女婿，越级升为五品。
    他之所以这样做，是因为他被贬多次，终於悟出一个道理，那就是，有能力时，要多提拔自己人，以后倒霉了，起码有人关照自己！
    其中岳父被称泰山，也因这一次泰山封禪而来。
    李隆基的这一次泰山封禪，按照惯例，封禪之后，三公以下所有官员都要迁升一级。
    张说利用职权，把本是九品小官的女婿郑鎰提升至五品，並赐緋色朝服。
    李隆基封禪成功之后，大宴群臣，他看到郑鎰，问他为什么升的这么快。
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    郑鎰哪里敢把实情说出来？当下张口结舌，无言以对。
    戏子黄幡绰打趣说:“这都是泰山的功劳啊!”
    从此以后，人们就把岳父称为泰山。
    张说再次为相，从公元723年开始算起的话，做到公元726年，一共做了三年，这三年来，他最大的贡献，就是推动唐朝文学的发展，尤其是诗歌。
    张说他自己本身就是个诗人，是一代文宗，號称“燕许大手笔“。
    李隆基设立丽正书院，任命张说为修书使，主持其事，让他招纳文学之士，著书立说，宣扬文学。
    725年，李隆基將丽正书院改为集贤殿书院，任命张说为集贤院学士，知院事，继续推动文学的发展。
    《全唐文》中收录张说的文章211篇，《全唐诗》收录他的诗歌293首，可谓在那个年代的高產作家。
    我把张说的诗都翻了一遍，竟然没有一首是出名的，我唯一有印象的，就是那首《蜀道后期》的小诗：
    客心爭日月，来往预期程。
    秋风不相待，先至洛阳城。
    当然，他写得最好的，就是《鄴都引》，很有曹操的诗风，慷慨古朴：
    君不见魏武草创爭天禄，群雄睚毗相驰逐。
    昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。
    都邑繚绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲。
    城郭为墟人代改，但见西园明月在。
    鄴旁高家多贵臣，蛾眉曼睩共灰尘。
    试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人。
    唐诗在他的带领下，迎来了蓬勃的发展。
    张说的文才，在唐朝宰相中，算是顶尖的，但是，他的脾气不行，非常暴躁，容易得罪人。
    公元726年，李隆基打算重用河南尹崔隱甫，结果在张说的干涉下，只任命他为御史大夫。
    这样一来，就把崔隱甫给得罪了。
    张说对同僚经常当面驳斥，甚至呵斥谩骂。
    御史中丞宇文融看他很不爽，当然，张说看他也不爽，於是，把宇文融所提出的建议，大多加以压制。
    他这样得罪人，终於引得了崔隱甫、 宇文融和御史中丞李林甫一起联手，上书李隆基，弹劾张说勾引术士占星、徇私舞弊、收受贿赂。
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    李隆基便命源乾曜与崔隱甫、刑部尚书韦抗、大理少卿明珪等人一起在御史台审讯张说，结果罪状大多属实。
    张说的哥哥左庶子张光，知道张说一完蛋的话，整个家族可就要遭殃，当下在朝堂上割掉耳朵，为张说鸣冤。
    李隆基遂命高力士探视张说。
    张说知道，此刻只有用悽苦来感动李隆基了，当下把头髮弄散，满身污垢，用瓦片吃饭，真是惨得不能再惨！
    高力士见了，回来对李隆基道：“张说头髮散乱，满脸污垢，坐在稻草垫子上，用瓦盆吃饭，惊慌恐惧地等候处分。”又述说张说对国家的功劳。
    李隆基听了，起了怜悯之心，於是赦免张说，罢免他中书令之职。
    张说经过这一事之后，开始收敛脾气，在集贤院专修国史，要求免去右丞相一职。
    久经宦海，歷尽磨难的张说，终於明白了一个道理：想善终，就必须功成身退！
    李隆基不许他退出政坛，在遇到军国大事时，仍旧派人去询问他的意见。
    崔隱甫等人怕李隆基还会起復张说，对他百般詆毁。
    李隆基终於承受不住詆毁，让张说致仕退休。
    公元730年，张说患病，李隆基每天都派中使前去看望，並亲自为他书写药方。同年十二月，张说病逝，终年六十四岁。
    他这个年龄，在唐朝来说，可谓善终。他之前以为想要善终，就得安排自己的人掌权，如今的他才知道，只有功成身退，才是善终的最好保障！
    李隆基光顺门为他举哀，亲自撰写神道碑文，追赠他为太师，赐諡文贞。
    文贞二字，足以概括他这一生。
    张说，三任宰弼，擅长文学，一生掌文学三十多年，既有文治之功，也颇有武略，可谓文武兼资。他明於政体，改革不合时宜的政治和军事制度。
    故史家称讚他“发明典章，开元文物彬彬，说居力多“，为开元盛世立下赫赫功劳。
    司马光评价他们这几名开元盛世的宰相：“姚崇尚通，宋璟尚法，张嘉贞尚吏，张说尚文，李元紘、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直，各其所长也。”
    张说，能与姚宋並列，成为一代名相，不虚此生矣！