第一千一百四十四章：哲学就是叶霖给的答案

    相信自己能够给出满意的答案。
    “第一个问题。“
    “存在与不存在的边界在哪里。“
    这是一个哲学意味极浓的问题。
    看似简单。
    实则蕴含著极深的奥义。
    叶霖沉思片刻后开口。
    “存在与不存在没有绝对的边界。“
    “它们是相对的概念。“
    “所谓存在。“
    “是被感知、被认知、被理解的状態。“
    “所谓不存在。“
    “是超出感知、认知、理解范畴的状態。“
    “但隨著感知能力的提升。“
    “原本不存在的可能变为存在。“
    “而原本存在的也可能消失於认知之外。“
    “因此边界是流动的、相对的、主观的。“
    “真正的存在本质。“
    “超越了存在与不存在的二元对立。“
    “它就是纯粹的'是'。“
    屏障对这个回答沉默了许久。
    “你的理解已经接近本质。“
    “第一个问题通过。“
    “第二个问题。“
    “创造与毁灭哪个更接近存在的真相。“
    又是一个深刻的问题。
    涉及到存在运行的根本规律。
    叶霖这次几乎没有停顿。
    “创造与毁灭是同一过程的两个方面。“
    “没有哪个更接近真相。“
    “因为它们本质上是统一的。“
    “所谓创造。“
    “是將未显现的可能性转化为显现的现实。“
    “所谓毁灭。“
    “是將显现的现实还原为未显现的可能性。“
    “这个过程是循环往復的。“
    “永不停歇的。“
    “创造孕育著毁灭。“
    “毁灭孕育著创造。“
    “它们共同构成了存在的动態平衡。“
    “真正接近存在真相的。“
    “不是创造或毁灭本身。“
    “而是理解它们统一性的智慧。“
    屏障再次沉默。
    但这次沉默的时间更长。
    “你的智慧已经达到很高的层次。“
    “第二个问题通过。“
    “第三个问题。“
    “和谐与衝突哪个更有价值。“
    这个问题触及了叶霖的核心理念。
    和谐发展一直是他坚持的信条。
    但他並不会因此而偏颇。
    “和谐与衝突都有其价值。“
    “不能简单地说哪个更重要。“
    “和谐带来稳定和持续发展。“
    “让存在能够在良好的环境中成长。“
    “衝突带来变革和突破。“
    “让存在能够打破局限实现超越。“
    “过度的和谐会导致停滯。“
    “过度的衝突会导致毁灭。“
    “真正有价值的。“
    “是在和谐中包容適度的衝突。“
    “在衝突中追求更高层次的和谐。“
    “这种动態平衡。“
    “才是存在发展的最佳状態。“
    “我追求的和谐。“
    “不是消除所有衝突。“
    “而是將衝突导向建设性的方向。“
    “让它成为发展的动力而非破坏的力量。“
    屏障这次的沉默时间最长。
    良久之后才传来回应。
    “你的理解已经超越了二元对立。“
    “达到了辩证统一的高度。“
    “第一项考验完全通过。“
    “现在开始第二项考验。“
    “管理智慧实践考验。“
    屏障前方的空间忽然发生变化。
    出现了一个虚擬的存在体系。
    “这是一个模擬的存在结构。“
    “其中包含一百个不同的文明。“
    “这些文明理念各异、利益衝突。“
    “经常爆发战爭。“
    “你需要在不使用强制手段的前提下。“
    “让这一百个文明实现和平共处。“
    “时间限制为一个存在周期。“
    这个考验考察的是实际管理能力。
    不是理论知识。
    而是真正的实践智慧。
    叶霖仔细观察著这个虚擬体系。
    一百个文明確实各有特点。
    有的崇尚武力征服。
    有的追求商业利益。
    有的信仰宗教教义。
    有的推崇科技发展。
    要让它们和平共处確实不容易。
    但对於管理过无数存在结构的叶霖来说。
    这个问题並不算太难。
    “首先建立共同利益基础。“
    “创建跨文明贸易体系。“
    “让经济联繫成为和平的纽带。“
    他在虚擬体系中引入了统一货幣。
    建立了自由贸易区。
    促进了文明间的商业往来。
    经济利益的绑定。
    让各文明开始重新考虑战爭的代价。
    “其次建立文化交流机制。“
    “增进文明间的相互理解。“
    叶霖组织了大规模的文化交流活动。
    让不同文明的成员互相访问学习。
    消除因误解而產生的敌意。
    “再次建立衝突调解机制。“
    “以对话代替战爭。“
    他创建了文明议会。
    所有爭端都必须先提交议会討论。
    只有在和平手段无效时才能诉诸武力。
    “最后建立共同威胁应对机制。“
    “让文明认识到团结的重要性。“
    叶霖在虚擬体系中引入了外部威胁。
    一个虚擬的敌对势力开始入侵。
    一百个文明不得不联合起来应对。
    在共同抗敌的过程中。
    它们逐渐建立了信任和友谊。
    “一个存在周期结束。“
    “检验管理成果。“
    虚擬体系的状態被全面展示。
    一百个文明已经实现了和平共处。
    不仅没有战爭。
    而且还建立了深度合作关係。
    经济繁荣、文化交流、科技共享。
    整个体系呈现出欣欣向荣的景象。
    “你的管理智慧令人讚嘆。“
    “不使用强制手段。“
    “却让一百个衝突文明实现了和谐。“
    “第二项考验完全通过。“
    “现在开始第三项考验。“
    “和谐理念贯彻考验。“
    虚擬体系再次发生变化。
    这次出现的是一个面临崩溃的存在结构。
    “这个结构內部矛盾重重。“
    “秩序与混沌激烈对抗。“
    “创造与毁灭互相倾轧。“
    “永恆与虚无针锋相对。“
    “所有对立力量都走向了极端。“
    “整个结构即將在衝突中毁灭。“
    “你需要挽救这个结构。“
    “让对立的力量实现和谐统一。“
    “但不能消除任何一方。“
    “必须保持所有力量的存在。“
    “时间限制为半个存在周期。“
    这是最困难的考验。
    不是简单的管理问题。
    而是要在极端对立中寻找统一。
    这需要对和谐理念有极深的理解。
    叶霖没有立即行动。
    而是先深入观察这个结构。
    分析对立產生的根源。
    “问题的关键在於。“