第124章 祠堂

    第124章 祠堂
    跟在胡范氏的后面，一行人拐弯抹角在村中穿行街巷，来到一处高墙大院的外面。
    胡范氏抬著头，看著眼前朱红色的大门，心中却產生一丝不安的感觉。
    因为此处的乌鸦，没有在喊叫噪，而是静静地落满了墙头·—
    自从他们一行人来到这里，这些乌鸦就一直紧紧地盯著他们看，这种安静並不能让人舒服，反而带来了无声的压力。
    虎爷给崔九阳打手势，示意他把耳朵里塞的纸蛋儿掏出来，这里没有乌鸦叫声了。
    崔九阳看著满墙头闭著嘴的乌鸦，便將湿纸团掏了出来。
    果然，此处只能听见周围远处的乌鸦叫声，而眼前的高墙大院里，一点乌鸦的声音也没有。
    所以·
    进去看看吧。
    胡洪柱当先，轻轻推开了门，眾人推开门之后。
    映入眼帘的是一个松鹤延年的影壁墙被这影壁墙遮挡，眾人看不见院子里面是什么场景。
    不过已经进入到这个院子里，就算是看不见，也能够闻到尸臭味儿。
    一股浓重的尸臭钻进眾人的鼻孔，鼻子灵敏的胡范氏甚至开始接连不停地打喷嚏。
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    尸臭是世间臭味的极致，因为它臭的是灵魂而不是气味。
    崔九阳曾经听说过，尸臭味儿是写入人类基因的，这股臭味儿的影响並不只是在鼻腔里，而是直接作用於人的心灵深处。
    因为同类户体的臭味，代表著此处可能有生命危险！
    胡洪柱在最前面，他捂著鼻子先绕过了影壁墙，
    当他的视线转过来，能够看见院子中的场景时，饶他是个鬼差，却也震惊出声。
    “艹。
    他回过头来，对著胡老汉道：“爹，这里怎么有这么多尸体？”
    胡老汉闻言也是一惊，既然有尸臭味，那肯定有尸体，而要是多，那就出乎意料了。
    他疾步向前，然后整个人愣在了原地。
    崔九阳和虎爷见状，也赶紧跟上去看。
    这院子极大，约莫有普通院落的四倍大小，应该是四块宅基地拼起来建成，
    此时这大大的院子里全都是尸体，一眼望过去，不下百具。
    这里一具，那里一具，每一具尸体的脸上都泛著青紫色。
    虎爷脸色阴沉，快步上前检查了两具户体，回过头来对崔九阳说：“九阳，这些人都是室息而死。”
    崔九阳点点头，抬头看向院落北面。
    这院子坐北朝南，有一间正房，那间房子修的雕樑画栋，十分精致气派，看上去並不像是普通的住宅。
    崔九阳几步走过去，从窗户缝往里面看，看得他一惊，原来这房屋里面摆的密密麻麻，都是牌位。
    鲁西南鲁中地区这边很少有祠堂，因为通常祭祀先人都是在自己村子里的坟地里。
    有些比较富裕的村子会专门集资修建墓园，所有村子里去世的老人便会葬在这个墓园里。
    就算修不起墓园，也会在进坟地的路两边，分別摆上石狮子。
    而这个簸箕村为什么会修建祠堂呢？
    崔九阳想进去看看，却发现大门被锁住了。
    现在当然不是找钥匙的时候，崔九阳喊道：“虎爷，这门锁上了，想办法把它弄开！”
    虎爷走过来，晃了晃门上的铜锁，用手量了一下铜锁的大小。
    他后退了两步深吸一口气，低喝一声，刀光一闪，那铜锁应声而断，变成两半落在地上。
    胡老汉看见虎爷利落的身手，眼睛眯了眯，没有说话，也走了过来。
    崔九阳推开大门，站在大门处往里看。
    祠堂里的长明灯已经灭了，有些昏暗，靠墙摆著的牌位木架上放著起码不下几百个牌位。
    这些牌位上的名字全都姓赵，看样都是簸箕村的人。
    虎爷道：“咱们这边不都是在过年过节的时候，將祖宗们从坟地里请回家么？
    他们这村的习俗跟咱们不一样吗？
    修祠堂供奉先人？”
    崔九阳走到供桌之前，供桌上摆著三个盘子，中间的盘子上摆著一根火红色的羽毛。他他用手拈起羽毛道：“皮裤套裤，必定有缘故，谁见过给祖宗供鸟毛的？”
    胡洪柱过来，一把从崔九阳手中將那鸟毛抢过去，转过头对胡老汉说：“爹，你过来看看，这鸟毛是鲜红鲜红的，什么鸟能有这种顏色的毛？”
    胡老汉先朝崔九阳投过来一个抱歉的眼神，从儿子手中接过来羽毛道：“明明是人家崔先生拿到的，你抢什么？跟你说过，行事要稳重。”
    批评完自己儿子，胡老汉才拿起鸟毛来仔细端详，可他看了半天，也没看出来这到底是什么鸟的毛。
    他儿媳妇从外面走进来，看了一眼那鸟毛道：“你们別研究这毛了，说不定只是从外面飘进来的。”
    胡老汉摇摇头，道：“不是飘进来落在桌子上的，你看，桌子上有三个盘子，左边是瓜果，右边是生肉，中间这盘子放的就是鸟毛。”
    “这说明，这根红色的鸟毛甚至是主要的祭品。”
    崔九阳心中暗暗点头，这胡老汉確实是久经世故，而且也有经验。
    只是不知道他这儿子儿媳是怎么当上的鬼差，虽然看起来身上有些法术道行，但是脑子却不太够用。
    崔九阳插话道：“胡大叔，你且看看，从这供桌到门外这一条线上是个什么场景。”
    胡老汉听他说，便站在供桌前朝外看。
    他发现从门口可以看见院子中绝大多数的尸体，而且每一个户体的面目都是看向祠堂方向的。
    他这么看出去，能清楚看见每一个死人的脸，
    他回头看了看供桌上的所有牌位，又回过头来再看院子里的户体突然有些不寒而慄。
    他说道：“这位崔先生，你的意思是，这满院子的尸体，也是祭祀的一环？
    崔九阳摇头道：“我倒觉得这些尸体不是祭品，更像是一种警告，一种挑畔，甚至是一种报復。
    故意將这些人杀死在祠堂前，让他们將脸看向祠堂，这其中隱含的意味是报应，是毁灭甚至是斩草除根。”
    胡洪柱却摇头说道：“你这算命先生故作玄虚，我爹说是祭品，那便十有八九是祭品，你这倒还说出来威胁了，警告了？
    杀死这些人，警告什么？警告谁？这些在供桌上不会说话不会吃饭的牌位吗？”
    崔九阳无奈道：“胡大哥，你仔细想想，谁家祭品摆的乱七八糟，东一个西一个，这难道不是不敬之意吗？”
    这倒是让胡洪柱一时语塞，嘴里支吾了半天也没再说出什么道理来。
    他从刚才就看著这算命先生东游西逛，不像个什么正经来除妖捉鬼的，便以为他是个凑热闹的，心中轻蔑。
    听他说话便下意识的驳斥，此刻被崔九阳有理有据的给问了回来，倒把他给问住了。
    崔九阳懒得多跟他说话，转头道：“我们还得继续找，无论是祠堂里面，还是院子里面，都还要找到更多的线索，才能判定到底发生了什么。
    特別是这些人为什么会憋气而死，院子里又不是什么封闭起来的地方，无论是邪法还是妖术，
    必然都会留下痕跡。”
    虽然胡洪柱和他的媳妇对崔九阳都不是很服气，但是在胡老汉的带领下，他们还是在院子里搜索起来。
    崔九阳跟虎爷见他们去搜院子，便继续在祠堂里查看。
    这祠堂虽然大，却是一目了然崔九阳一眼瞧见供桌底下，用来烧纸的火盆儿里边儿，有些东西。
    隨手將这火盆儿翻过来，把里面的纸灰香灰都倒出来。
    在这些纸灰和香灰中间，好像有一些硬质的碎片。
    而其中最大的那个碎片，是个半球形。
    崔九阳喊道：“虎爷，你来看看，谁家好人往祠堂供奉的火盆里边儿放鸡蛋壳？”
    虎爷过来，捏住蛋壳，那蛋壳甚至都不能套在他的食指上，实在太小了。
    他笑道：“九阳，你可说错了，你就看这蛋壳的大小，怎么可能是鸡蛋？我感觉像是鸽子蛋或者鹤鶉蛋之类的东西。”
    虎爷说完，他们两个人好像共同意识到了什么，不约而同的看向了供桌上面中间的那个空盘子，异口同声道：“鸟蛋？”
    如果这火盆里残留的蛋壳也是祭品的一部分的话，那么这鸟蛋是否就是那红羽毛鸟的蛋？
    他们两人正在琢磨，却听见院子里胡洪柱大呼小叫的声音：“你是谁？你来这里干什么？”他那声音里的语气带著明显的敌意。
    外面来人了？
    崔九阳与虎爷走出祠堂，来到院子，却发现与胡老汉一家对峙的一一是一个外国人。
    这鬼佬棕金色的头髮，碧绿的眼仁儿，穿著一身黑色的神父袍，手中拿著一本破破烂烂的圣经他好像耳朵受了伤，耳朵的部位包著一层纱布，纱布上出一些血来。
    胡洪柱看见自己这一方崔九阳与虎爷过来了，好像胆气更足了一些，他的声音更大了：“你这洋鬼子，来这么偏僻的村子里干什么？肯定没安好心！”
    他老婆也在旁边帮腔：“这碧眼红毛夜叉的耳朵还受了伤，看上去是新伤！
    你是不是在这个村子里做了什么坏事，才被村民伤到的？然后报復村民就杀了他们？”
    在这个年代，他们两口子倒是很好的代表了很多对待洋人的心態。
    一一外国人在普通人心里，基本都是妖怪王八蛋。
    很多人都认为洋鬼子有邪法、有妖术。
    这帮五顏六色的傢伙不远万里来到中国，为的就是两件事：一是中国人的银子，二是中国人的命。
    这些妖人发明了一些很奇怪的东西，比如能將人魂魄摄走的叫照相机的东西，还有能將鬼关在里面为他们唱歌的盒子！
    他们用这些妖物我害中国人！
    不过让洋鬼子在民间口碑迅速变差的原因，远远不止这些，
    主要是他们在民间传教。
    如果只是传教的话，倒也他们不会落到现在人人喊打的地步，主要是出现了一种叫“吃教”的现象。
    “吃教”便是说一些底层的民眾，並非出於真正的宗教信仰加入教会。
    这些人加入教会的主要目的是为了获取教会能提供的物质利益、某些庇护或者其他好处。
    这种充满功利主义的入教，却也是这些传教士们刻意引导的结果。
    这些传教士还会到各个村中去发放食物、衣物、铜钱、种子，甚至安排工作，比如在教会的產业內打工。
    这些小小的恩惠对底层民眾充满了吸引力。
    而一旦他们为了这些小恩惠入了教会，那么他们將继续得到更大的利益，比如说，教会会以低廉的价格將他们巧取豪夺所得到的土地给教民租种，或者一些接近於无息的低息借款。
    教会医院也会朝教民开放，治病只收取极低的价格。
    同时，教民的子女可以在教会內得到一些教育的机会。
    虽然那些教育都是洗脑的宗教內容，但读书识字的诱惑仍然有莫大的吸引力。
    而且加入教会后，这些民眾便有了一层与所谓“洋大人”有关的联繫。
    此时，这种隱性的身份上的提升，哪怕没有让教民得到什么样的大利益，但本身也可以避免一些来自更高阶层的欺凌。
    於是，一些头脑灵活的高阶层民眾也开始加入教会，比如说经商的商人，一些小作坊的坊主。
    这些人本身就在他们各自的村子里有一些话语权，当他们加入教会之后，便一定程度上免疫了来自上层的欺压。
    如此一来，他们便成为了教会的忠实拥是而当底层的民眾和相对高层一些的地主商人们都在教会之中的时候，他们就变成了强势的一方，开始逐渐欺压那些没有加入教会的其他百姓。
    官府碍于洋人与教会的势力，很多时候在教民与普通百姓的官司中，会不自觉的偏向教民。
    这种偏向更加加剧了底层人民加入教会的趋势。
    教民人越来越多，便更加的肆无忌惮，有恃无恐。
    教会为了能够更加快速的发展信徒，扩大影响力，在某种程度上便默许了这些教民进行“吃教”，甚至有意放纵“吃教”。
    然后，义和团就来了义和团当年起於山东，而且当初那些拿著大刀、缠著绑腿、裹著头巾的师兄们对底层民眾的影响至今还非常深重。
    所以胡洪柱面对那个外国教士，第一时间拿出那种態度也就可以理解了。
    一一洋鬼子，没一个好东西。