第594章 代天巡狩
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第594章 代天巡狩
公益gg拍完,李鹤就和喵喵乘车回了学院。
然后马不停蹄去找祝青礼。
之前李鹤就答应参与【送王船】项目,只是因为饲育者投影控制了祝青礼,导致这事被迫中止,就一直耽搁到现在。
他还是第一次来到祝青礼的办公室。
与杜导小型博物馆般的办公室不同,祝青礼的空间简洁明亮,就和她的幽浮座驾內部一样,摒弃一切繁琐,只保留必需品。
墙壁上固定了一个个不锈钢的柜子和抽屉,办公桌椅和沙发相对而望,室內有一股淡淡的空气清新剂味。
唯一比较特別的,就是墙角有一个立式冷藏柜。通过玻璃外窗,能够看到柜子里摆放著一个个的薑饼人,还有不少袋装棉花糖。
看起来像是零食柜。
李鹤问正在翻阅纸质资料的祝青礼:“祝老师,这里面的难道是姜校长的身体?”
“嗯。因为一些特殊原因,校长只能以薑饼人的形態出现在外界。这里都是备用躯体,应对不时之需。”
“那么棉花糖是?”
这点李鹤早就想问了。
姜校长经常在棉花糖盒子里出现。祝青礼也会偶尔吃棉花糖,按理说她是金属之躯,根本没有对糖分的需求才对。
“是邪神仪式,召唤校长需要棉花糖。”
祝青礼隨口说了一句,將手里资料装入文件夹,然后看向李鹤:“关於【送王船】这一边界你知道多少?”
“就————只知道那边有造船用来烧掉祭祀的传统,其他不清楚。”
“那就是基本不知道了。”
祝青礼道:“边走边说,直接过去。”
她拿出一个铝合金箱子。
两人坐上了李鹤的专车,朝著这一边界驶去。
车上。
祝青礼开口道:“说送王船的事之前,杜老师让我转告你一条留言。他此刻已经在扭曲带附近,通讯不便,这部分也是他离校前让我转告的。”
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“杜老师带著桃里、刘华强,正在参与学院一个非常重要的项目,处理【终末引擎】
和【无形之手】互相衝击產生的巨大扭曲带,这造成了一系列的问题。”
“你才忙完天堂的事,现在他们先去做前期勘察和调研,后续会回校和你匯合,所以不用著急。”
李鹤嗯了一声。
杜导最擅长跑路自保,出门在外那是安全第一。
不会有什么事。
“说回【送王船】。”
祝青礼將一叠资料递给李鹤:“我说,你看。这部分內容不少。”
李鹤当即翻看起来。
“乾隆《海澄县誌》详细记载,己丑年(1769)冬就举办了送王船仪式,最早关於送王船的官方记录。按照闽台地区的县誌和家族史,更早可以追溯到明朝时期。不过实际上,这习俗与一个特殊边界有关,整个边界也被直接命名为【送王船】————”
根据手中资料。
送王船这一习俗主要是用於祭祀海神,安慰丧生於海洋中的亡者,祈求出海平安和渔发利市。
仪式中,要打造出一艘海船,在上面放下代天巡狩的牌匾或旗帜。
等到特定日期,海水涨潮到最高处时,人们將这艘船扛著一路前进,沿途附近居民们送上米餜和水果供奉。
等到抵达特定海边地区,再烧掉王船,以此祈福。
这古老习俗,却隱藏了一个秘密。
那就是送王船的同时,能打开进入另一个海洋边界的站台,从而进入另一个空间。
在那边有著眾多肥美的鱼群,是渔民们梦寐以求的捕鱼圣地。
送王船之后,参与的渔民就能驾船进入那片海洋,捕获大量的鱼儿,甚至能够获取到海底的珍珠、珊瑚等珍贵宝物。
慢慢的,一部分渔民就在那边定居下来。
隨著时间流逝,这一开启站台的仪式,渐渐演变成民俗活动。其真实作用已经在老人们一代代故去和口口相传的偏差中,基本失传了。
到这个时代,【送王船】则已被天环集团管制。
那里和桃花源类似,有著特殊的环境和机制,也不是一个易於开发的地方。
但如果简单调查,所获就几近於无,但如果深度调查,进入那边的海洋深处,或者是海底,那就少有人能生还。
於是,集团就將这个有些鸡肋的古老边界,交给怪物职业学院研究。
【送王船】边界有两个特有习俗。
第一就是外界举行民俗的送王船仪式后。被烧毁的船,却会以一种诡异的方式来到那边海上,变成到处游曳的幽灵船。
第二则是那边有五名王爷。
王爷被认为是替上天巡按四方、监察善恶的神,但並非神位系的职阶者,而是在【送王船】边界特有的一种生命类混乱源,被认为是代天巡狩。
这让李鹤极为吃惊。
而按资料所描述,他们还真是在当地守卫一方,经常会救起落水的居民,甚至阻挡淹没村庄的海浪,保佑当地风调雨顺。
天环集团还给他们认证了“保境安民”的嘉奖,甚至对他们进行了表彰和鼓励,认同他们在当地的地位和积极影响。
这和李鹤印象中的混乱源完全不同。
他不由表达了自己的疑惑:“祝老师,那五名王爷————为什么还会帮助当地居民,混乱源不是会持续发散自己的子体,不断感染和同化其他生命吗?”
“这就是生命类和非生命的区別。”
祝青礼道:“非生命类混乱源凭本能行动,但生命类却可以压制自己的本能,用自我精神来驱动自身行为。”
“他们为什么这么做?”
祝青礼看向窗外,轻声说:“根据我们的查证,最早並没有王爷,只有五名海上凶神。它们在各种幽灵船上游荡,让打鱼寻宝的渔民都是胆战心惊,遇到凶神就是必死无疑。”
“后来有五名义士结伴而行,想要去驱逐凶神,结果不敌。最终他们將自己祭祀给王爷们,融为一体,从而靠著人类的意志和趋向,去影响这些具有强大力量、喜怒无常的凶神,以保障大家出海得到保护,让它们能少伤人。”
“后来靠著一代代人类被它们吃掉,这些王爷们也变得越来越像人。渐渐的,它们从最早的海上凶神,变成了保护后人的代天巡狩。”
“很神奇吧?吃掉人类的他们,却在人类精神影响下,近乎於变成了人类,和人已经没什么不同甚至可以说比大多数人都要更加高尚和可靠。残酷积累的过去,造就了安全稳定的现在。”
李鹤不由想到。
这倒是和中华民族有些像,都是一直在不断被外族入侵,但又在同化外族变成自己的一部分。
就在此刻。
边界列车缓缓停下。
到站了。
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公益gg拍完,李鹤就和喵喵乘车回了学院。
然后马不停蹄去找祝青礼。
之前李鹤就答应参与【送王船】项目,只是因为饲育者投影控制了祝青礼,导致这事被迫中止,就一直耽搁到现在。
他还是第一次来到祝青礼的办公室。
与杜导小型博物馆般的办公室不同,祝青礼的空间简洁明亮,就和她的幽浮座驾內部一样,摒弃一切繁琐,只保留必需品。
墙壁上固定了一个个不锈钢的柜子和抽屉,办公桌椅和沙发相对而望,室內有一股淡淡的空气清新剂味。
唯一比较特別的,就是墙角有一个立式冷藏柜。通过玻璃外窗,能够看到柜子里摆放著一个个的薑饼人,还有不少袋装棉花糖。
看起来像是零食柜。
李鹤问正在翻阅纸质资料的祝青礼:“祝老师,这里面的难道是姜校长的身体?”
“嗯。因为一些特殊原因,校长只能以薑饼人的形態出现在外界。这里都是备用躯体,应对不时之需。”
“那么棉花糖是?”
这点李鹤早就想问了。
姜校长经常在棉花糖盒子里出现。祝青礼也会偶尔吃棉花糖,按理说她是金属之躯,根本没有对糖分的需求才对。
“是邪神仪式,召唤校长需要棉花糖。”
祝青礼隨口说了一句,將手里资料装入文件夹,然后看向李鹤:“关於【送王船】这一边界你知道多少?”
“就————只知道那边有造船用来烧掉祭祀的传统,其他不清楚。”
“那就是基本不知道了。”
祝青礼道:“边走边说,直接过去。”
她拿出一个铝合金箱子。
两人坐上了李鹤的专车,朝著这一边界驶去。
车上。
祝青礼开口道:“说送王船的事之前,杜老师让我转告你一条留言。他此刻已经在扭曲带附近,通讯不便,这部分也是他离校前让我转告的。”
记住我们101看书网
“杜老师带著桃里、刘华强,正在参与学院一个非常重要的项目,处理【终末引擎】
和【无形之手】互相衝击產生的巨大扭曲带,这造成了一系列的问题。”
“你才忙完天堂的事,现在他们先去做前期勘察和调研,后续会回校和你匯合,所以不用著急。”
李鹤嗯了一声。
杜导最擅长跑路自保,出门在外那是安全第一。
不会有什么事。
“说回【送王船】。”
祝青礼將一叠资料递给李鹤:“我说,你看。这部分內容不少。”
李鹤当即翻看起来。
“乾隆《海澄县誌》详细记载,己丑年(1769)冬就举办了送王船仪式,最早关於送王船的官方记录。按照闽台地区的县誌和家族史,更早可以追溯到明朝时期。不过实际上,这习俗与一个特殊边界有关,整个边界也被直接命名为【送王船】————”
根据手中资料。
送王船这一习俗主要是用於祭祀海神,安慰丧生於海洋中的亡者,祈求出海平安和渔发利市。
仪式中,要打造出一艘海船,在上面放下代天巡狩的牌匾或旗帜。
等到特定日期,海水涨潮到最高处时,人们將这艘船扛著一路前进,沿途附近居民们送上米餜和水果供奉。
等到抵达特定海边地区,再烧掉王船,以此祈福。
这古老习俗,却隱藏了一个秘密。
那就是送王船的同时,能打开进入另一个海洋边界的站台,从而进入另一个空间。
在那边有著眾多肥美的鱼群,是渔民们梦寐以求的捕鱼圣地。
送王船之后,参与的渔民就能驾船进入那片海洋,捕获大量的鱼儿,甚至能够获取到海底的珍珠、珊瑚等珍贵宝物。
慢慢的,一部分渔民就在那边定居下来。
隨著时间流逝,这一开启站台的仪式,渐渐演变成民俗活动。其真实作用已经在老人们一代代故去和口口相传的偏差中,基本失传了。
到这个时代,【送王船】则已被天环集团管制。
那里和桃花源类似,有著特殊的环境和机制,也不是一个易於开发的地方。
但如果简单调查,所获就几近於无,但如果深度调查,进入那边的海洋深处,或者是海底,那就少有人能生还。
於是,集团就將这个有些鸡肋的古老边界,交给怪物职业学院研究。
【送王船】边界有两个特有习俗。
第一就是外界举行民俗的送王船仪式后。被烧毁的船,却会以一种诡异的方式来到那边海上,变成到处游曳的幽灵船。
第二则是那边有五名王爷。
王爷被认为是替上天巡按四方、监察善恶的神,但並非神位系的职阶者,而是在【送王船】边界特有的一种生命类混乱源,被认为是代天巡狩。
这让李鹤极为吃惊。
而按资料所描述,他们还真是在当地守卫一方,经常会救起落水的居民,甚至阻挡淹没村庄的海浪,保佑当地风调雨顺。
天环集团还给他们认证了“保境安民”的嘉奖,甚至对他们进行了表彰和鼓励,认同他们在当地的地位和积极影响。
这和李鹤印象中的混乱源完全不同。
他不由表达了自己的疑惑:“祝老师,那五名王爷————为什么还会帮助当地居民,混乱源不是会持续发散自己的子体,不断感染和同化其他生命吗?”
“这就是生命类和非生命的区別。”
祝青礼道:“非生命类混乱源凭本能行动,但生命类却可以压制自己的本能,用自我精神来驱动自身行为。”
“他们为什么这么做?”
祝青礼看向窗外,轻声说:“根据我们的查证,最早並没有王爷,只有五名海上凶神。它们在各种幽灵船上游荡,让打鱼寻宝的渔民都是胆战心惊,遇到凶神就是必死无疑。”
“后来有五名义士结伴而行,想要去驱逐凶神,结果不敌。最终他们將自己祭祀给王爷们,融为一体,从而靠著人类的意志和趋向,去影响这些具有强大力量、喜怒无常的凶神,以保障大家出海得到保护,让它们能少伤人。”
“后来靠著一代代人类被它们吃掉,这些王爷们也变得越来越像人。渐渐的,它们从最早的海上凶神,变成了保护后人的代天巡狩。”
“很神奇吧?吃掉人类的他们,却在人类精神影响下,近乎於变成了人类,和人已经没什么不同甚至可以说比大多数人都要更加高尚和可靠。残酷积累的过去,造就了安全稳定的现在。”
李鹤不由想到。
这倒是和中华民族有些像,都是一直在不断被外族入侵,但又在同化外族变成自己的一部分。
就在此刻。
边界列车缓缓停下。
到站了。
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