第6章 矛盾转移

    “那些尸体怎么处理？”
    张启明锁了一下眉头问，这时黑人迈克和他的四个同伴也走了过来，想听听沈野他们在商量什么事。
    沈野捏了捏眉心，把菸蒂咬在嘴里，用力吸了一口，燃烧的香菸发出滋滋的声响，燃了一大半。
    “我们的体力有限，又没有工具把他们埋了，除了把他们烧了之外，就只能够扔在营地外面餵野兽了，但是他们身上的物资，比如衣服，皮带，鞋子这些，必须全部脱下来。”
    沈野说。
    眾人不由得沉默了。
    “野哥，我们不给死者留一些尊严吗？而且我们也不敢去脱尸体上的衣服啊？”林若初弱弱地说。
    沈野没说话，张启明摇了摇头。
    “野哥说的是对的，我们还不知道会在这地方呆多久，长期穿一套不乾净的衣服，很容易生病的，在这个零医疗的世界，生病很可能意味著死亡！”
    眾人听到张启明这么说，都沉默了。
    这的確是沈野担心的。
    “野哥，那么到底是烧掉还是扔到营地外面？”周健问。
    沈野又用力吸了一口烟，然后把菸蒂扔到了地面上，他看了一眼这一亿年前的土地，目光变得坚定起来。
    “烧了！”
    沈野下了命令。
    然后望向迈克他们五人。
    “迈克，你们五人去组织倖存者做这件事吧，记得把他们的衣物全部脱下，尸体堆到营地边上，其他人去把舱体清理乾净，晚上大家分批进入去休息，这样就够用了。”
    迈克听到沈野的安排，並没意见，毕竟这並不算什么危险的工作，只是有些噁心而已。
    “知道了。”
    迈克挥了挥手，四个同伴就跟著他走向倖存者集合区。
    “你、你、你还有你们几个，都给老子站起来，去把所有尸体拖到这边的空地来，其他人见到尸体搬出来后，就脱掉他们身上的衣物，一件不留！”
    一米九的黑人迈克，像个奴隶监工一样，拿著棍子指著那些倖存者下达命令，那些倖存者敢怒不敢言。
    沈野看在眼內，並未制止迈克的粗暴无礼。
    因为，这就是他想要的。
    换张启明去，人们会质疑沈野的命令是否合理，要不要执行之类的，毕竟烧尸体，脱衣物违反他们的意志，到时就要花时间向他们解释，一通说教下来，他们明白了，时间也没了。
    效率低不说，久而久之，什么都要解释，领导的权威性和执行力会大打折扣。
    迈克他们去就完全不同了。
    他们不会质疑命令，只会屈服於迈克的淫威之下，高效地完成命令。另外他们对迈克几人的积怨，也能为沈野將来干倒他们打下基础。
    这叫做矛盾转移管理手段。
    这算是一石二鸟。
    这些知识，可不是沈野在职场上总结的，他的专业压根就没机会感受职场的毒打，这全因他的大学选修了心理学，並获得了全a的成绩。
    心理学导师可喜欢他了。
    不过，用沈野父亲的话来说，沈野这聪明是聪明，但专门学没用的玩意。也因此他老爸被邻居大爷大妈笑话了几年，也就上北大那会是让他老爸脸上有光的。
    林若初、寧顏、周健、蓝妍妍四人，去打扫舱室，张启明和沈野去找材料製作火把和长矛。
    原本混乱的营地，在沈野的安排下，开始像工厂一样有条不紊地运转起来了。
    这一个多小时里，还是会有一些西爪龙过来，不过，倖存者们已经不那么害怕了，拿起棍子石头等物品当武器，打死了不少西爪龙。
    这些西爪龙就跟一只成年家鸡那么大，三四斤的样子，一棍一个。
    恐怖直立猿的名声要不了多久就能打响。
    另一边。
    三十多具完整的尸体和其他零碎的肢体被堆在森林边缘处，不到两米高。
    倖存者们都围在尸体边上，有人跪地祈祷，也有人瘫坐在地上哭泣，也有人跑到边上猛猛乾呕。
    沈野刚才就一直关注这种情况。
    灾难以后，祈祷成了他们这些人的日常，只有少数亚洲人没有这样做。
    沈野来到张启明跟前。
    “张大哥，去跟他们说，我在飞机上做了一个梦，梦见了上帝，是上帝派我来打救大家的，发挥你的口才，说得生动可信一点。”
    沈野说。
    张启明愣了一下，有些不解。
    “为什么要这样说？”
    “人在遇到无法改变的绝境时，理智会被削弱，转而相信一些虚无飘渺的东西，他们需要一些神跡，人们总是会在穷途末路的时候，总会选择求神拜佛，將希望寄托在理性和人性之上……这是灾难心理学，我没法一一解释，总之你照办就是了。”
    沈野没说下去，要说完这套理论，他会渴死。
    （有兴趣者可看章末的註明）
    张启明闻言，虽然没明深层次的东西，但表面上的好处却是很明显的。
    沈野搞了这么一个人设后，一切他们理解不了的行为，如搬运尸体，烧毁尸体，就不需要多余的解释，一切就会在他们心中自动合理化。
    这不仅安慰了他们这些人，还能减少团队內部矛盾的激化。
    张启明开始对沈野这个年轻人有了不一样的看法。
    “好，我这就去。”
    张启明来到了围成圈的倖存者跟前。
    那些欧美人，依然在祈祷，求上帝原谅之类的。
    “大家不必为此而难受，这一切都是上帝的旨意！”
    张启明大声道，在场的西方人纷纷安静了下来，张启明见起到了效果，接著又大声道。
    “在飞机上时，沈野先生做了一个很长的梦，梦里，见到了上帝，上帝告诉他，这一切都是对我们的考验，而他是上帝派下来引导我们的，他会带著我们活下去，直到我们每一个人通过上帝的考验！”
    张启明的话，让得在场的西方人眼中有了光。
    这时，沈野適时走了过来。
    “是的，上帝告诉我，我们都有罪，只有经过了这一次考验，我们才能赎罪，才会得到上帝的宽恕，才能让灵魂得到永生……”
    沈野动情的演说著。
    场下的西方人一个个哭得唏里哗啦。
    但，那些亚洲人却翻著白眼，嘘声不断。
    “真他妈能扯！”
    有个年轻的亚洲人冷笑一声。
    旁边的一个西方大妈狠狠的瞪了他一眼。
    “上帝不会原谅你这种愚蠢的人！”
    “不是，这就是在讲故事啊……”
    那个亚洲人还想解释，却有更多的欧美人围了上来。
    “你这个蠢人，那你怎么解释，我们出现在白堊纪？又刚好出现沈先生这个求生专家？除了万能的上帝，谁还有这样的能力？！”
    “他万能……他能创造自己举不……”
    那个亚洲青年话没说完，看到那一双双吃人的眼神，就生生咽了下去。
    “我信，我信了，还不行吗？”
    再说下去，他真害怕睡觉的时候，被这些狂热分子用石头砸碎脑壳。
    （註明：主角这行为可理解为君权神授：类似洪秀全自称上帝之子，朱元璋的梦授神丸，一些现实庙宇开设前出现神跡等等，人是复杂、自负又懦弱的，只有一种高於人性和理性的东西才能使一群恐慌的倖存者，达成临时性的共识和团结，他们不需要这个梦是真是假，正如也没人相信洪秀全和朱元璋的出身一样，只要形成一种势头，就能达到目的，歷史上许多这样的心理学应用。这是一种高效的统治和笼络人心的手段。有歷史学和社会心理学支撑的，並非空说。展开写就太复杂了，影响剧情进度，故浅说）