第136章 20万老弱妇孺建设的生命线

    朱熹此时有些欲哭无泪。
    本来天幕说他开创了新的学派，自己的学说也流传后世，他还挺欣慰。
    结果学说被曲解，自己还被后人说私德不行。
    他所在的南宋，是连皇帝都没有作为的朝代。
    他作为一个地方小官，和官员豪绅们斗智斗勇了四年。南宋依旧是乱七八糟的局面。
    他顿悟了，当官救不了南宋，只有当儒家思想成为主流，才能治一治这社会的不正风气。
    因此，他將儒家前辈们的思想融合了佛道思想，总结出了《朱子理学》。
    可是他的“存天理，灭人慾”根本就不是“灭人性”的意思啊。
    他对“人慾”做出解释了的，是指人多余的慾念。
    “饮食，天理也，山珍海味，人慾也；夫妻，天理也，三妻四妾，人慾也。”
    他为官期间，曾多次上疏宋孝宗，阐述他的这个主张，劝諫皇帝能以公心、善心来治天下之事。
    他正是因为这个思想，还被皇帝、贵族所不喜。
    还有“饿死事小，失节事大“这句话，意思並不是让女子为男子守节啊！
    “节”，乃“气节”也，是做正人君子的基本要求。
    男子汉大丈夫尚且难以坚持的事情，却最后加诸没有话语权的女子身上，这断然不是他的本意。
    因为在他心中，女子不如男，男女是有尊卑之序的。
    所以，当他在漳州任知府时，看到男女自由恋爱，內心接受不了，觉得是“淫奔”，於是下了让女子缠足的法令。
    他重申缠足正是为了重整儒家纲常伦理的需要。
    但是缠足也不是他的突发奇想，更不是他的独创。
    可能只是因为他是歷史上第一个以政府法令，要求女性缠足的男性官员，才让后人沦为詬病。
    他也感到很冤枉啊。
    也不是他的思想让后人禁錮了思想吧，而是皇权让他的思想禁錮，他只是一个背锅的。
    他承受了太多！
    至於说他私德不行，他老脸一红。
    他確实是做了这些事情。
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    但是后人也不能仅仅只盯著他的私事吧！
    他也是做过一些实事的。
    他救灾，使得灾民得以生活。
    他也为白鹿洞书院殫精竭虑，不遗余力。还置办学田，供养贫穷学子，並亲自订立学规。
    这些，能功过相抵吗？
    ......
    【如果说明清之前的思想斗爭是皇权爭夺对儒家的解释权，那在明清时期就是皇权和天下的思想斗爭。】
    【他们运用禁錮和压迫的手段，使儒生们彻底失去了华夏文明中的优秀思想，沦为帝王手中的傀儡。】
    【这是否仅仅是某个思想的问题呢？答案当然是否定的。这些儒生们的观念曾一度超越了他们的时代。】
    【例如，明末清初的黄宗羲，就曾提出“天下为主，君为客”的思想，呼吁人们限制皇权，並反对重农抑商的观念。】
    【同时期的顾炎武也提出了“天下兴亡，匹夫有责”的观点，批判了“家天下”的君主专制，並强调国计民生的重要性。】
    【明朝后期的李贄更是大胆，他提倡人们寻找一条与宋明理学不同的道路。】
    【他批判了封建社会的男尊女卑、重农抑商、假道学、社会腐败和贪官污吏，更是直接针对帝王的皇权统治，要求解放人的天性，並设立自由市场，这就有了现代思想的基础。】
    【然而，他最后却以“敢倡乱道”，“惑世诬民”的罪名被逮捕。】
    【这些人无一例外都是儒家学者，所以刻在明清百姓心中的到底是儒家思想还是其他什么东西？】
    【他们所想的到底是自己要想的，还是別人让他所想的呢？】
    【回顾这场跨越千年的思想斗爭，我们可以发现，与其说是儒家塑造了华夏文明，不如说是华夏文明根据现实需求塑造了儒家。】
    此时弹幕弹出。
    “教育的意义在於什么，教育的意义当然在於“教育”。”
    “有些东西，阳光照进来就有罪。”
    “改造过的儒家思想就是为了禁錮百姓的思维和思想。”
    “所以从董仲舒开始，儒家就是一个框架，皇帝都把私货往里装。”
    “儒家还是有核心竞爭力的，不然为什么都是歷朝统治者的首选，还能延续千年。”
    ......
    汉武帝之后歷朝歷代的儒家子弟感觉整个世界观都备受衝击，尤其是明清时期的儒生。
    他们自小熟读四书五经，接受的都是三纲五常的教育。
    细细想来，真的细思极恐。
    原来这才是儒家的真相吗？
    儒家的思想都是皇权赋予的，皇权希望儒家思想是什么样，儒家思想就是什么样。
    或者说，只要对皇权有益，换成道家、佛家思想延续千年，也未尝不可。
    而此时，各朝的皇帝们脸色极为难看。
    天幕关於儒家思想的变革，將他们的小心思彻底暴露了。
    不是为皇权服务的思想要之有何用？
    儒家思想当然是为了皇权服务的。
    脸色最为难看的当属清朝的皇帝。
    他们为了禁錮思想，大兴文字狱。
    现在他们心中一片慌乱，就怕百姓不再遵守三纲五常，那些儒生开始批判皇权。
    正在他们担忧之时，下一个视频开始播放。
    ......
    【滇缅公路——20万老弱妇孺建设的生命线！】
    【你曾见过修建公路的工地上只有老人、妇女和儿童吗？】
    【你曾目睹过6岁的孩子手持铁锤，一锤一锤地凿击坚硬的石头吗？】
    【你能想像，仅凭20万老弱妇孺，在短短的9个月时间內，於横断山脉中筑起一条近千公里长的抗倭生命线吗？】
    【今天，让我们共同回溯那段歷史，去探寻那条滇省的抗倭物资生命线——滇缅公路。】
    ......
    天幕中也给出了横断山脉在滇省境內各地的海拔高度图。
    海拔最高处8500尺，最低处3000尺。
    各朝古人看到后均是满眼震撼。
    横断山脉僻处西陲，那里崇山峻岭、大雪封山、环境恶劣，向来人跡罕至。
    华夏后世怎么会选择在横断山脉修建公路呢？
    这难度何其高啊！
    而且修建之人还是老弱妇孺！
    这些老弱妇孺，竟然在不到一年时间內，修筑成了！
    简直不可思议！
    一些深受改造过的儒家思想薰陶的儒生，此刻满脸都是不解之色。
    华夏后世难道难道没有青壮劳动力来修建公路了吗？
    老弱妇孺九个月便能修建出一条公路，那青壮劳动力不是只要半年就能完成？
    怎么会让老弱妇孺做如此重活？